Nem Saci, nem Halloween

Lenda: Existiam num reino dois pequenos príncipes gêmeos que traziam sorte a todos. Os problemas mais difíceis eram resolvidos por eles; em troca, pediam doces balas e brinquedos. Esses meninos faziam muitas traquinagens e, um dia, brincando próximos a uma cachoeira, um deles caiu no rio e morreu afogado. Todos do reino ficaram muito tristes pela morte do príncipe. O gêmeo que sobreviveu não tinha mais vontade de comer e vivia chorando de saudades do seu irmão, pedia sempre a Orumilá* que o levasse para perto do irmão. Sensibilizado pelo pedido, Orumilá* resolveu levá-lo para se encontrar com o irmão no céu, deixando na terra duas imagens de barro. Desde então, todos que precisam de ajuda deixam oferendas aos pés dessas imagens para ter seus pedidos atendidos.

*Orumilá é o senhor dos destinos, é quem rege o plano onírico (sonhos), é aquele que tudo sabe e tudo vê em todos os mundos. Ele sabe tudo sobre o passado, o presente e o futuro de todos habitantes da Terra e do Céu. 

História: São Cosme e São Damião são santos católicos com grande receptividade entre as camadas afro-brasileiras do Recôncavo Baiano. Nascidos na Arábia do século III, de família nobre e cristã, os irmãos gêmeos estudaram medicina na Síria e exerciam a profissão gratuitamente. Acusados de feitiçaria, por realizarem milagres, foram jogados de um despenhadeiro – Assim conta a história.

Versão:  Ouve-se que tentaram matá-los de várias formas, mas não conseguiram. Por fim foram degolados. Entre seus milagres estão a cura e a materialização (após a morte) para ajudar crianças vítimas de violência. 

Religião: Apesar do catolicismo oficial venerar a figura de Cosme e Damião como santos adultos e que dedicaram a vida a praticar a medicina caridosa, os mesmos santos “correspondem” a entidades infantis nos cultos afro – brasileiros, e é justamente dessa maneira que Cosme e Damião são venerados pela maior parte de seus devotos: os santos meninos. 

Comemoração: No Rio de Janeiro  comemora-se com as crianças que lotam as ruas em busca dos agrados doces e brinquedos. Na Bahia, as pessoas comemoram oferendo caruru, vatapá e pipoca para a vizinhança. A criançada também se espalha pelas ruas a pedir balas e doces.

 

Tradição:                 No candomblé Cosme e Damião são filhos gêmeos de Xangô e Iansã.     Os santos gêmeos possuem muitos simpatizantes e devotos, estes que todo ano fazem caruru para eles, no dia 27 de setembro, chamado de “Caruru dos sete meninos” que representam os sete irmãos (Cosme, Damião, Dou, Alabá, Crispim, Crispiniano e Talabi).  Os primeiros a serem servidos são os donos da festa: São Cosme e São Damião. As oferendas são precisamente colocadas no altar decorado para a ocasião.  A tradição manda que se prepare uma roda de sete meninos. Geralmente é colocada uma toalha de mesa no chão e as crianças se sentam ao redor e comem em pequenos pratinhos de barro, ou em um único grande prato como uma bacia. Não usam talheres, usam as mãos. Ao final eles levantam-se e  cantam a música de Cosminho juntos com os outros convidados da festa. 

 “... São Cosme mandou fazer 

      Duas camisinha azul 

      No dia da festa dele 

      São Cosme quer Caruru..." 
                                Salve a riqueza da nossa cultura popular!

       Cantigas de São Cosme e Damião (domínio público) - Mariene de Castro


Curiosidade: são comumente chamados de "São Cosme e Damião", ao invés de São Cosme e São Damião

Fonte: http://www.culturabaiana.com.br/ por Rosilda Oliveira